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LA MUJER EN LA HISTORIA

En la antigüedad, el papel de mujeres en la sociedad, estaba limitado para dar a luz a sus hijos, criarlos, hacer oficios de la casa y permanecer en silencio,sin derecho al voto, al estudio o al trabajo.En estos tiempos reinaba el machismo, en la revolución industrial hubo un cambio social, político y económico, pero de igual forma las mujeres seguían resegadas en sus derechos.

Hoy en día las mujeres tienen casi los mismos derechos que los hombres,trabajan , estudian, se desarrollan profesionalmente y ademas son la base fundamental de los hogares, responsables de la crianza  de los hijos.Se ha demostrado que las mujeres cuentan con un alto nivel intelectual y excelente capacidad para gestionar y liderar proyectos, con exitos grados de valor etico.Solo espero que en un futuro cercano ya no exista ninguna discriminacion hacia la mujer en ningun lugar del mundo.¿Quien dijo que la mujer es inferior al hombre? pues el ser mujer es un papel grandioso en la humanidad y merece todo el  reconocimiento y proteccion que le facilite su papel en la vida.¨

......LA MUJER ES EL PRINCIPIO DE LA NATURALEZA SIN ELLA NO HAY NADA.....

La mujer a través de la historia

la mujer a través de la historia ha desarrollado una gran importancia en la sociedad, desde tiempo atrás intento y logro aportar ideas (marx, 1845)

la mujer ha sido escuchada desde 1975 “año internacional de la mujer”; autoras estudiaron e investigaron diferentes proyectos dando lugar una importancia en la sociedad al igual la opresión de la mujer, comenzó siendo un tema de investigación convirtiéndose en el tema central de nuestras vidas, el objetivo central de su investigación es el análisis de las causas de la opresión de la mujer en la sociedad y las alternativas posibles para su liberación (hobbes, 1890).

al inicio de su proclamación se le vio vista a la mujer como algo sin importancia un ejemplo muy claro es hypatia que fue filosofa, astrónoma y matemática que logro enseñar a la sociedad hebrea y fue vista y acusada de “bruja”. en otro caso en la edad media juana de arco , fue inculpada de “hereje” debido a que era esplendida en las artes bélicas que solo podían ser practicadas por hombre (lacarde, 2008)

las mujeres desempeñaron un papel significativo en el trabajo cotidiano de la ciencia maría cunitz fue la primera mujer que intento corregir las tablas de rudolfinas de kepler al igual que se adentró a lo literario creando una variedad de novelas recordemos que josefina molina fue la primera mujer que se licencio en dirección de la escuela de cinematografía (álvarez, 2000)

Importancia de la Mujer en la sociedad.

el papel que desempeña la mujer es uno de los más valorativos que se adentra en un enfoque necesario para la sociedad, en los años 1970 unas feministas parisinas llegaron en procesión ante el arco del triunfo para ofrecer una ofrenda floral “a la mujer del soldado desconocido”, a partir de entonces se comienza a tomar conciencia sobre los logros del hombre pero también de su compañera (stuart mill, 1946). al inicio de varias épocas las mujeres fueron llamadas como las “grandes olvidadas” puesto que el papel impartido en la sociedad no ha sido mencionado mayoritariamente tal como el del hombre si no que le dan una importancia menor al de este, pero tomemos en cuenta que la mujer es parte fundamental en las vidas de cada ser humano y forman parte elemental de la historia y los hombres son contribuyentes a esto sino como otra mitad (travera, 1995).

Roles que desempeña en la sociedad.

las mujeres son de gran importancia en la sociedad ya que de ella se depende para proveer valores positivos, al igual que se desencadena una función en el desarrollo, maternidad y crianza de los hijos ya que de ella se da una sensación de amor distinta a la que un hombre le puede proporcionar a sus hijos apoyando en ocasiones en aspectos emocionales y  tratar de guiar al hijo por un camino positivo de lo que es la vida, además se encarga de la reproducción de estos ya que ella es un punto importante y esencial para la formación de las criaturas ya que en ella se originan situadas en el vientre durante 9 meses, siendo esta el eje central de la familia apoyando al hombre a sostener en núcleo familiar (nash, 1995).

los roles que desempeña la mujer en la sociedad varían conforme a la profesión que determina esta. el día internacional de la mujer, el 8 de marzo, es el día en que se recuerda la lucha de mujeres trabajadoras en defensa de sus derechos sociales, los cuales en tiempos anteriores no han sido vistos a gran definición, pero estos derechos se han ido transformando durante siglos, dando pasos firmes en la superación de la discriminación histórica en contra de estas.

en la actualidad, la mujer  a nivel mundial, no sólo es madre y esposa, sino que también ocupa un rol laboral. estas variaciones han producido que las mujeres se sientan más positivas y fuertes, logrando una modificación en los ámbitos tanto laboral como político (fraile, 1976).

tanto el hombre como la mujer han tenido que adaptarse a estos cambios, modificando conductas y hábitos que creían tener arraigadas, como los quehaceres del hogar que eran exclusivo de las mujeres y los hombres solo eran proveedores. compartir los roles es parte del proceso, de hecho hoy encontramos que los padres comparten más con sus hijos /as, teniendo una relación más estrecha, ayudando a la madre a compartir los compromisos de la casa en todo el sentido de la palabra (dalton, 1996).

el ambito educativo ha sido un campo en el que las mujeres hemos logrado adelantos importantes en términos de acceso y de rendimiento, llegado incluso a superar la situación de los hombres en nuestro país, y en varios países del mundo. no obstante, en el ámbito político y laboral hemos avanzado, aunque persiste la desigualdad frente a los hombres, donde pueden ser contadas las mujeres que han ocupado posiciones relevantes dentro del tren gubernamental, a lo largo de nuestra historia (lambert, 2008).

 se resalta que en la actualidad se reconoce el conjunto de funciones en ocasiones simultáneas que la mujer desempeña en el interior de la familia y en la sociedad al ser: hijas, madres, esposas, abuelas, etc. además del hecho de estar afectadas evidentemente por cambios biológicos propios de la edad y de ser partícipes de la presencia de hogares extendidos con integrantes de varias generaciones, conjuntamente con las responsabilidades sociales que tienen la mayoría, fundamentalmente de temperamento laboral, lo que hace que estén sometidas a cargas que otros grupos de edades no reciben y de susceptibilidades específicas asociadas con su biología (bailey, 2008).

la mujer ha sido el eje de la sociedad a través de los tiempos y su presencia a lo largo de toda la historia ha sido constante. sin embargo, si esta se revisa exhaustivamente, la vemos muchas veces como protagonista de los hechos ordinarios y comunes y menos en las grandes hazañas. las condiciones sociales existentes en cada época y el rol asignado a la misma han tenido mucho que ver con todo esto, como podrá verse más adelante. al vivir en función del otro, o sea, del hombre, la mujer no tuvo proyecto de vida propia, ha actuado durante mucho tiempo al servicio del patriarcado y en definitiva, constituyó el segundo sexo dependiente al sexo sujeto, protagonista activo y agente de la transformación histórica: el hombre (caudron, 2005).

El concepto de la cultura

si nos dirigimos a un diccionario lo más probable es que hallemos un concepto como cultura: del latín cultus, hace referencia al cultivo del espíritu humano y de las facultades intelectuales del hombre. pero la cultura en palabras más simples es todo aquello que somos, es como una especie de tejido social y es la base y fundamento de lo que nosotros los humanos somos. esta existe desde el momento en que nacemos y es un aporta por parte de nuestros padres en un inicio y posteriormente depende de nuestro entorno.

la cultura nos crea a su parecer, y es que de ella dependen muchos hechos cotidianos de la vida, como la representación del bien y el mal, de lo bello y lo feo, de lo que se debe hacer, cuando como y donde. por lo tanto la cultura nos moldea a nosotros, aunque también nosotros podemos llegar a moldearla, pero esto dependería de una sociedad unida.

Cultura y Sociedad

la cultura y la sociedad son los determinantes mayores del género, estableciendo modelos para el comportamiento de las niñas y los niños. estos se convierten parte de las definiciones de feminidad y masculinidad. los roles de género se refieren a los comportamientos y características que una sociedad atribuye a cada sexo. un ejemplo de esto es la idea de que los hombres no deben llorar, pero se espera que las mujeres lo hagan por que son más emocionales. la combinación de los roles de género y de sexo de una persona determina si la sociedad ve a la persona como hombre o mujer.

la condición en que la mujer se ha encontrado en el pasado no ha sido un hecho sin causa; desde su origen y después, ha dependido de su naturaleza misma, de su constitución física, de su función esencial, de su destino necesario. de una manera general, es el sexo mismo, con todo lo que de él se deriva, lo que subordina a la mujer, por la situación desventajosa y dependiente en que él la coloca.

Belleza vs Trabajo

El concepto de la belleza.

la belleza es asociada a la hermosura. se trata de una apreciación subjetiva: lo que es bello para una persona, puede no serlo para otra. sin embargo, se conoce comola segunda guerra mundial trajo consigo la incorporación masiva de la mujer  al campo laboral; a partir de entonces esta pudo de un ingreso que le permitió atender su cuerpo y arreglarse. la delgadez era la moda por lo que empezaron a abundar las salas de gimnasia y de baile para moldear el cuerpo a lo que siguió el cabello corto y el abandono paulatino de  corsé.

 a consecuencia de la guerra mundial, la mujer tuvo mayor acceso a la vida pública y nuestro país fue receptor entusiasta de esta disposición. la mujer tenía diferentes expectativas de la vida  mayores oportunidades y mayor poder adquisitivo.

mediante el avance de las mujeres  en la obtención  de derechos mayor ha sido el imperativo socio-cultural que exige su adherencia a una ideología de la belleza esclavizarte se le da un término de mito.

se le ha dado conforme la historia un proceso de cambios con respecto a la ideología de la belleza femenina ya que esta puede ser interpretada como esfuerzo por parte de los hombres para conservar la dominación masculina la cual es una tendencia impulsada por los medios de comunicación los cuales le dan un concepto de la misma figura femenina, la sociología y la psicología de esta (beavoir, 1986).

la belleza es la clave para mantener a las mujeres en un sitio subordinado que habían ocupado por siglos anteriormente. la parte negativa de un mito sobre la belleza de la mujer es que afecta su estado emocional dando lugar a la disminución de su autoestima ya que al no tener una buena vista o belleza superior esta conlleva a enfermedades o trastornos alimenticios ya que no se sienten bien con ellas mismas (gonzales, 1998).

La belleza ¿cuestión cultural?

las personas dentro de una cultura  determinan aquello que representara lo bello y lo feo. además la belleza en el ámbito cultural puede entenderse como la percepción del propio cuerpo, autoestima y sentido de pertenencia a la sociedad. la sociedad influye de manera muy importante en la salud mental y bienestar de las personas que pertenecen a ella (manes, 2011).

Identidad de género

 Los Derechos del hombre y los Humanos.

desde 1879 los derechos del hombre son signo de democracia moderna y nacen como respuesta a la demanda de la ciudadanía para tener una cualidad universal. sin embargo, medio siglo después, mostraron su insuficiencia por ello fueron reformulados con el nombre de derechos humanos por eleonor roosevelt, quien los llamo humanos y no del hombre esto para evidenciar que el concepto anterior se refería sol a los hombres, sexo masculino, y para poder incorporar a las mujeres de una manera más explícita: humanos, en plural y en neutro abarca la totalidad de ambos géneros.

en la actualidad ambas posiciones, hombres y mujeres, coexisten enfrentadas y presentan visiones diferentes, como las condiciones humanas del género de hombres y mujeres.

la acción de eleonor roosevelt es representativa de los millones de esfuerzos de las mujeres por ser reconocidas y a la par demostrar que los derechos no son únicamente de los hombres ya que son parciales, no solo por su nombre, sino porque contienen la especificidad humana de las mujeres, diferente de la particular humanidad de los hombres (heller, 1980). no anunciar el significado de los sujetos en la elaboración de sus derechos vitales significa reiterar la opresión de las mujeres al hacernos invisibles, con ello inexistentes, precisamente en lo que nos constituye otorga identidad de mujeres, de humanas. significa también, no actuar sobre las determinaciones sociales que produce la opresión, que enajena a las mujeres, y sobre la dominación masculina que enajena a ambos géneros (lacarde, 2009).

el plural expresa la incorporación de las mujeres como género en lo humano. y al mismo tiempo, los hombres dejan de representar a la humanidad. por cierto, a una humanidad inexistente en tanto conjunción de todos los sujetos libres y pares. inexistente debido a la dominación que hace a miles millones de seres carentes de libertad e implanta la desigualdad  como elemento estructurador del orden social (marx, 1844). el concepto humanidad encubre ideológicamente la dominación al pretender la confluencia abarcadora de todos y todas.

la visualización moderna de las mujeres, la participación social ampliada y la propia reivindicación humana, ha puesto en crisis el paradigma del mundo. el universal simbólico y político de lo humano, el ser, el sujeto, no puede más expresar  sólo a los hombres y lo masculino como evidentemente lo hace. el deseo reivindicativo de las mujeres  tampoco implica que lo sean en exclusiva las mujeres. la voz humana contiene a ambos géneros y la critica a su estado actual.

los derechos humanos surgen a partir de los esfuerzos por cambiar la manera sustancial estas condiciones entre hombres y mujeres, y sus relaciones sociales. concretan asimismo los esfuerzos por modificar desde una reorganización a la sociedad en su conjunto y al estado, y de configurar una renovación de la cultura que exprese y sintetice esta nueva idea.

en ese orden, el sujeto dominante se constituye en voz, razón, imagen y representación, y se convierte en estereotipo cultural rector de la diversidad en paradigma de la humanidad (legarde, 2010).

la desigualdad entre hombres y mujeres, y la opresión de género se han apoyado en mitos e ideologías que afirman que la diversidad entre mujeres y hombres encierra en sí misma la desigualdad, y que esta última es natural, histórica e irremediable. la nominación de las mujeres en los humanos supone reconocer  que las diferencias entre hombres y mujeres son de género y no sexuales. los movimientos sociales han insistido en la equidad, en que se reconozca que la desigualdad ha sido construida y no es natural, y en la necesidad de realizar acciones concretas para logara la paridad entre hombres y mujeres.

los esfuerzos para transformar las condiciones femenina y masculina, así como las relaciones entre los géneros, se han desarrollado en una confrontación beligerante y antifeminista. la incapacidad de hacer universal una concepción democrática de género solo expresa que, en la existencia real, las mujeres no tenemos derechos humanos de humanas (legarde, 2009).

lo humano, general y abstracto es una falsa realidad. no abarca la diferencia y, en ese sentido, su uso en el lenguaje y en la práctica, oculta la intolerancia a las mujeres como sujetas históricas plenas.

El mito de la igualdad de los desiguales.

a pesar de los afanes por evidenciar la asimetría y desigualdad entre los géneros, el mito sobre la igualdad entre hombres y mujeres es tan común en las mentalidades, que al reconocerse asimetrías e injusticias entre ambos, se cree que se deben a dificultades en las personas, su falta de iniciativa y flojera, o a incapacidades y funciones biológicas. creencias como éstas, forman parte de visones ideologizadas cuyos dogmas surgen de un mito que afirma la básica igualdad de los hombres y las mujeres echada a perder por inadecuaciones sociales.

el mito encuentra su sustento en la ley natural: se afirma que de manera natural, biológicamente, las mujeres y los hombres son iguales y valen lo mismo. que ambos géneros comparten un aliento de humanidad y un conjunto de derechos humanos inalienables, cuya previa existencia se asienta más allá de la historia. que los derechos humanos abarcan a ambos géneros y tienen el mismo contenido.

peor el mito no termina ahí. se complementa con un dogma antagónico: el de la natural desigualdad  entre los géneros, que perite explicar tanto las diferencias como las desigualdades, así como las opciones de vida distintas que enfrentan las mujeres y los hombres. así la ley natural es usada no solo para explicar las diferencias y especificidades sexuales, sino también, las diferencias y especificidades que se ubican en el terreno de la historia. la referencia la naturaleza encuentra en supuestos instintos la causa de las conductas femeninas y masculinas.

se cree que las mujeres poseemos un exclusivo instinto maternal (ferro, 1991) que nos dispone desde la infancia hasta la vejez a la crianza universal, a la maternidad y a la preservación de la vida. que el incontrolable instinto de agresión hace pelear a los hombres y el de la sobrevivencia – del que carecemos las mujeres- los hace agresivos, luchar por ser los más aptos, y dominar en la naturaleza y en la sociedad.

las ideologías hacen derivar de los instintos de la debilidad y sometimiento de las mujeres, y la disposición y mando de los hombres (heller, 2005). las creencias así conformadas hacen que las personas no distingan los estereotipos culturales de género de los hombres y las mujeres reales, y aunque no correspondan del todo con ellos, son interpelados como verdaderos fantasmas de género a que sean como deben ser la mayor parte de las personas y en alguna medida en el mito.